![]() “泡菜是韓國的!” 近日,李子柒在社交平臺新發(fā)布了一段視頻,講述蘿卜從長大到被做成泡菜的“一生”。本來只是簡單的分享,卻遭到不少韓國網(wǎng)友吐槽。 ![]() 要是較起真來,泡菜起源于中國還真的是有跡可循。 早在中國的《詩經(jīng)》里,就出現(xiàn)過“菹”字,也就是今天所說的酸菜。北宋時期,因大文豪蘇東坡喜食泡菜,其家鄉(xiāng)四川眉山為紀(jì)念他,就把泡菜稱為“東坡泡菜”。直到今天,韓國99%的泡菜進(jìn)口都是來自中國。就連韓國媒體都直呼,“我們還是泡菜宗主國嗎?” ![]() 拋開“泡菜之爭”本身,長安君有三句話想說—— “泡菜是韓國的。”“柿餅是韓國的。”“端午也是韓國的!” 就在前不久,作為世界產(chǎn)品與服務(wù)指導(dǎo)方針制定者的國際標(biāo)準(zhǔn)化組織(ISO)發(fā)布了一份報(bào)告,承認(rèn)中國將主導(dǎo)制定“泡菜行業(yè)國際標(biāo)準(zhǔn)”,又一次引發(fā)了韓國網(wǎng)友的憤怒。 甚至有記者把這個問題搬上了外交部例行發(fā)布會,詢問發(fā)言人對“中韓媒體在網(wǎng)絡(luò)上就泡菜起源問題爭議”的看法。華春瑩則坦然反問,“有這方面的爭議嗎?” 歸根到底,事事要爭的不安全感是對自身的不自信,這種不自信會使人變得多疑,從而產(chǎn)生各種被迫害妄想。從外交部發(fā)言人的反問到網(wǎng)友的調(diào)侃,這種淡然正是自信應(yīng)有的樣子,正因?yàn)閷?shí)實(shí)在在的文化自信與強(qiáng)大,才讓我們對這種小肚雞腸的無稽之談一笑而過。 “首先發(fā)明”意味著贏在起跑線,但絕不意味著能永遠(yuǎn)領(lǐng)先下去。 哥倫布手持指南針發(fā)現(xiàn)新大陸, 讓世界格局劇變;廉價的紙張、便捷的活字印刷曾助推了文藝復(fù)興,讓資產(chǎn)階級思潮傳遍歐洲;火藥則徹底改變了西方傳統(tǒng)作戰(zhàn)方式,幫助歐洲資產(chǎn)階級摧毀封建堡壘,加速了西方文明崛起的歷史進(jìn)程…… 從指南針、造紙術(shù)到活字印刷、火藥,種種絲路上中西技術(shù)與物品交流互鑒的縮影讓我們不得不反思,這些源自中國的發(fā)明,為何率先成就的卻是別人的發(fā)展與強(qiáng)大? 文明的成果,不僅在于獨(dú)特歷史和文化基因的延續(xù)傳承,更為在于經(jīng)濟(jì)獲利、社會發(fā)展創(chuàng)造的更大空間——利用好、發(fā)展好,推動文明的車輪在歷史中滾滾向前,才是文明成果的最終意義所在。 第三,保護(hù)“首先發(fā)明”,更要保護(hù)創(chuàng)新精神。 “泡菜”不過是中國五千年輝煌燦爛文化中九牛一毛的細(xì)細(xì)一筆。我們要保護(hù)這些文化遺產(chǎn)本身,更要保護(hù)中華民族創(chuàng)造無數(shù)“第一”的這種創(chuàng)新精神。 創(chuàng)新,是獨(dú)特的歷史背景和文化土壤下的力量源泉,讓我們的民族生生不息,不斷創(chuàng)造出富有永恒魅力的文明成果,更是中國面向未來引領(lǐng)發(fā)展的第一動力。 如今的世界正經(jīng)歷百年未有之大變局,中國正面臨國內(nèi)外環(huán)境的深刻復(fù)雜變化,我們的發(fā)展比以往任何時候都更加需加強(qiáng)創(chuàng)新這個第一動力。只有像浩瀚歷史中的無數(shù)先輩一樣,努力實(shí)現(xiàn)更多“從0到1”的突破,才能在激烈的國際競爭中,突破單邊主義、保護(hù)主義抬頭的重重阻礙,搶占未來的先機(jī)。 這才是我們務(wù)必要爭的“第一”!因?yàn)槲覀兘^不會躺在輝煌歷史中自我陶醉,而要用民族骨子里的創(chuàng)新精神實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興! |
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